国家与武器是不能分开的，各国的国家历史博物馆所总是要展示的，就是武器与战场。不过，打着百年庆生口号的双十节所举办的台北阅兵及武器大展，却颠覆了“武力与国家”之间颠扑不破的联系。本来是要表现“国防”实力与决心的武器，到了后现代的台湾，像是让人遮不住嘴角噗哧的黑色幽默。

　　武器好不好?战士严肃不严肃?这是看阅兵的一种角度。不过，阅兵者阅的像不像?看阅兵的人是谁?他们在对什么好奇?则是另外一种省思阅兵意义何在的角度。在庆祝百年的双十节大阅兵典礼上，这个阅兵者是马英九，而看阅兵的群众则五花八门。

　　马英九是近年来在台湾最强调和平的人，他的大陆政策三大基石之一，就是不使用武力，但他近来宣扬的政绩之一，则是他比前几任“总统”花更多钱向美国买武器。简言之，马英九给外界的教训是，武与不武乃是一体的两面，愈是强调不武，就愈要证明自己能武。

　　然而，在台湾的公开秘密是，根本不能武，也不敢武，其中军人尤其不愿意武，所以完全不是武器的问题。自从李登辉在二十几年前任命郝柏村为“阁揆”，后并御用台大校长孙震入主“国防”来羞辱郝柏村以降，军方人事之争卷进统独之争与省籍之争。到了陈水扁，除了变本加厉操弄其间，并运用人事晋升牟利分化，时时羞辱军方，以致如今军中武德丧尽。

　　没有武德，就不会在乎国家民族，只会算计福利与退休金，寻租套利，如此军队社会化、私利化，更加需要仰赖武器的外表来撑场面，并动员群众来欢呼。矛盾的是，群众绝对不会想到自己会去使用这些武器打仗，甚至这些武器针对的对象，也兴致勃勃来观赏理当是对付自己的武器。

　　众所周知，台湾买武器所针对的，表面上是解放军，实质上则是中国大陆整体，唯有武器都上膛，才能证明台湾有决心追求独立于大陆之外的主权地位。马英九要发展三通，更需要对选民表演这样的决心。尽管，马英九从来吓阻不了任何人，也取信不了任何人。

　　在阅兵大典外的万头钻动中，最不缺乏的就是大陆来台的学生，他们比谁都兴奋。之前他们积极出现在那些把诋毁大陆当成口头禅的政见发表会上，如今出现在以大陆为假想敌的武器大展上，反而阅兵中，他们体认到的敌对的感觉竟赶不上在政见发表上。

　　阅兵与花钱买武器的道理一样，是为了遮掩台湾根本武不了的现实。在台湾，政客对领土的保卫已然没有激烈情感，有事就先趁机内斗，内斗完了就想逃;百姓对“国家”的认同已然没有共识，闻“国家”民族而疏离。这时候却举行阅兵大典，好像离题已远。

　　不过，这样一个假装保卫家园的仪式，不能看作是嘉庆皇帝向英法宣战后就逃往热河之举，因为嘉庆没有选择，但台湾人民则是狡兔三窟。在全球化与中国崛起的浪潮中，这样一种唤不起“保国卫民”意识的离题的阅兵，其深层的严肃含意反而是不言可喻的。

　  作者为台湾大学政治学系教授