1946年后来萨哈林岛的苏联定居者来自苏联各地，其数量不断增长，他们不仅和日本人一起工作还经常住在日本人的房子里，共用厨房和浴室。除开党政官员，常常有人在战争中一贫如洗。他们来的时候通常连鞋子都没有穿，仅有一袋子个人物品。在这里，通过在一起的穷人和富人，日本人第一次在事实上目睹了共产主义社会：等级差异令人吃惊。然而建立比在饱受战乱的大陆更好生活的渴望是强烈的，新来者工作非常努力。迅速组建和开放的学校和免费的医疗服务受到了日本人的欢迎，日本人自己的医生可是出了名的极端昂贵。但日本人最震惊的是苏维埃的懒散生活和道德沦丧。他们似乎毫不尊重家庭结构或贞洁。他们有人说：“这也可能与共产主义有关――你不属于任何人，所以只要你喜欢你可以有许多男人或女人。但后来他们是如此地身体活跃以至于30岁后看起来就象完全精疲力竭的样子。日本人可从来不会这样子。你可能只有吃下许多肉才会有那样的贪欲。 


　　另外一个人回忆到：当1947年离开萨哈林岛并取得当局许可的时候，我被问及我的家人――“这是我的老婆和孩子”，我答道。“可他们是你的孩子吗？”一个怀疑的俄国人问道。“哦，不错，他们是的”，我吃惊地回答。这位苏维埃官员解释道：“你知道，如果他们是你妻子的孩子也不一定意味着你就是他们的父亲呀。”然而，这种对俄国人明显的藐视却和对他们的同情甚至是对这些“贫穷的白种敌人”的留恋猛烈地交织在一起。他们和美国人不一样，他们社会地位低下，因而值得同情甚至招人喜爱。俄国军队常常被充满热爱之情地提及。一个普遍的评价是：“他们是善良淳朴的人。我们成为朋友并为离开他们而感到遗憾。”在今天的日本，表达对美国占领者和那些引入民主者的尊敬甚至是钦佩是被普遍接受的。然而，对一直以来代表着（事实证明也是如此）一种潜在威胁的俄国人的同样的正面态度的表达在政治上却是绝对错误的。