缔的日本当局称爲「脱清人」,该运动也就被冠予「脱清运动」了。
[4] 「血判书」,即俗称的「生死状」。以抵制日本的统治爲主旨的该「血判书」写明凡因抵制日本而遭杀害者,其妻儿由同村联署者共同抚养,违反者可诛之,其家属也将被放逐。
[5] 因日本对琉球的吞併而引发唯一的一起暴动,发生于一八七九年的宫古岛。背景为签署了「血判书」的下地利社违约受僱为日本警察翻译,而遭村民视爲叛逆者,其后下地因欺凌村妇而引发村民不满并发展成暴动,爲数上千的村民将下地围剿并将之处死,史称「赞成事件」(违约赞成归顺日本),参阅日文版Wikipedia「サンシー事件」。
[6] 爲数不多的殉国者中,以林世功(名城里之子亲云上)的事绩最爲人所知。林,出身久米村,最后一期官生,官职通事,自一八七六年随同紫巾官向德宏(幸地亲方朝常)、进贡使通事蔡大鼎(伊计亲云上大鼎)等前往中国后,会同被迫滞留中国的进贡使毛精长(国头亲云上盛乘)等展开了轰轰烈烈的救国请愿运动。一八八○年十一月二十日因感复国无望而于北京自刎殉国。生前写给恭亲王奕訢的请愿书中写到:禀为一死泣请天恩迅赐救主存国……。林之殉国经过,参閲西里喜行,「琉臣殉义事件考」,球阳论丛(那霸:ひるぎ社,1986年)。
[7] 林泉忠,「『琉球抗日复国运动』再考:时期区分之歴史的位置付けを中心に」,政策科学・国际关系论集(冲绳),第6期(琉球大学法文学部,2003年3月),页59~115。
[8] 林泉忠,「戦后初期冲縄诸政党の独立论:失败した民族主体性回复の试み」,冲縄关系学研究论集(东京),第4 期(1998年8月),页63~76。
[9] 山城善光,「荒野の火」〈24〉, 琉球新报(冲绳),1982年3月15日~5月9日。除此之外,还有一段阐述建党的动机:「吾等期待冲绳人的自我解放,自许成爲新冲绳的先驱。冲绳因日本政府的暴政与侵略主义而遭遇惨憺的命运。沦爲焦土的冲绳势必由冲绳人的自觉而重建……」。山城善光,前引书。文句间对冲绳与日本的爱恨情感与认同倾向清晰可见。
[10] 也因此,冲绳社会大众党被称爲「复归政党」。一九七二年「复归日本」后,其它政党或与日本的全国性政党合流或停止活动,唯独冲绳社会大众党继续以独立的姿态存在至今,成爲日本罕见的地方政党。该党近年在日本参议院佔有一席议席,议员丝数庆子于二○○六年为在野各党派共同推举竞选县知事,结果以高票落选。
[11] 林泉忠,前引书(2005年),第三章