信义,十分剽悍,可算是世界历史上少有的优秀战士。至于后世赫赫有名的山东汉子当时的表现却不尽如人意,这是因管仲在齐国进行改革大力发展工商业,赁借渔盐之利使齐国成为全中国最富庶的地方,本来民风粗犷的齐国人沉迷于优裕的生活怯于作战,曾几次面临灭国之险,要不是当初管仲为齐国打的基础深厚再加上出了孙膑、司马穰苴、田忌等优秀将领,齐国早就亡了。当时齐国主要是靠强大的经济力量来支撑其政治地位的,再加上其占了地利,到也撑到了战国末期。至于鲁国就不用提了,从一开始就被周公的儿子搞错了治国的方向,鲁国后世的弱小周公在听儿子述职时就预见到了。
战国时代。纵观整个战国时代最强战力的拥有者是秦国人,但在最初是魏国人,其次为赵国人、楚国人。其实以赵国人的战力虽说不一定能统一中国但自保还是可以的,赵国也不缺少优秀的战士与将军,只是政治上的腐败导致了他们军事上的惨败。当时能有实力统一六国的除了秦国就是楚国了,试想以楚国末期的实力还能使秦军大败而归,不得不倾全国之力派老将出马来打持久战,就可以想象楚国人的战力了,如能有一两个深谋大略之士长期掌权,楚国未必不是秦国的对手。其实楚国被秦国所灭也是必然的,楚国人十分迷信鬼神,所以作战也十分勇猛,这与解放前大刀会有点类似,但就是因为迷信导致楚国不能真正地实行改革,吴起的改革就只进行了一半,在这一点上楚国自然比不上长期与西部游牧部落争夺生存资源久经战火考验,崇尚实用、检朴刻苦的秦国人了。
秦朝。秦国人的祖先与赵国人其实是同一个即大费,也叫伯翳,他具有驯服鸟兽的本领,后代十分善于养马。大费的后人在商朝时受到重用,后在周朝时兴起于西部,周王在政治上扶持秦人只是因为想依靠他们抵挡西方游牧民族的入侵,周平王更是将被犬戎夺走的岐山以西的土地封给秦襄公,还有点慷他人之概的味道。秦人正是在与西方游牧部落的争战中强大起来的,期间他们付出了巨大的代价。长期艰苦的生活造就了他们检朴刻苦、崇尚实用、作战勇敢的性格。秦朝初期以陕西、甘肃一带的人最有战力,这时中国的疆土达到了两广一带。后期农民起义战争中因楚国人最恨秦国,所以战斗力最强,刘邦之所以胜利是因战略得当,实际上他的手下单兵作战能力是不如楚兵的。
汉朝。西汉时以荆楚人(就是以前楚国人)与云中等边地人战力最强。这从七王之乱与汉匈之战可以看出来。东汉时以淮河流域南阳一带的人战力最强,刘秀的云台二十八将大都是南阳一带人。汉朝后期以西凉的人战力最强。
叁国时期。叁国各占天时、地利、人和战力均很强,各有千秋,如排除将领的因素则以北方各地的人战力为强。春秋战国时期中国沿海地区除了齐国一带外其他国家如楚国、越国等国的沿海都未得到很好的开发,这种情况到了汉代开始改变,渔盐之利不再被齐国人专有,齐国人因此失去了经济上的优势。再加上山东战略位置重要,连年战争的洗礼使这里的人民渐渐习惯于战争,儒家学说在山东也取得了思想上的统治地位,忠君报国的思想深入人心,所以山东人的战力这时提高得很快。但要说军队的训练有素还是以蜀国为第一,为少有的以步兵为主、少数民族骑兵为辅的技术型军队,常将魏军及后来的晋军打得闭营不出,当时的蜀军士兵之意气风发令统一三国的司马家族后怕不已。
晋朝及南北朝。晋朝建立后全国性的和平局面并没有持续多久,百姓疲弱,再加上将帅无能,所以战力均不强,只有等到五胡入主中原后人民才感受到危机,战力由此大大提高,特别是以北方移民为主的京口一带的人,北府兵就是以这里的人为主组建的。当时战力最强的是北方的五胡民族与留在北方的汉族。冉闵所领导的以汉人为主的军队常以少胜多,横行北方各族,可见汉族人的战力一点不比五胡差,少的只是良好的引导与指挥。到南北朝后期,因连年战乱少数民族人口急剧减少,汉族地主武装通过苦战逐渐在军事上赢得了优势,少数民族统治者不得不对这些武装加以改编、赐姓,李渊的父亲李虎就是这样的地主武装军事首领。特别是山东人的战力这时已到了中国一流水平。这时开始实行兵民合一的府兵制。
隋朝。这时的特点是民族大融合刚刚完成,人民经多年战乱已习惯于作战,更重要的是隋文帝的休养生息政策使民力得到了相当恢复,府兵制的实施使军队素质得以提高,各地的人战力均较强。突厥人不敢轻易进攻,但因君主无能导至远征高丽失败。隋朝末年几大义军活动地区的人战力较强,这里面以瓦岗寨义军为首,徐世勣(其实是评书兴唐传中徐茂功的原型,罗成的原型中也有他武勇一面的影子)、秦琼、程咬金、候君集(大唐西征主将之一)等。
唐朝。唐朝初期的情况与隋朝差不多,君王英明、将领忠勇、士兵善战,中国的疆域再次达到了中亚,随着承平日久除了边境地区中土人民的战力逐步下降,高仙芝在中亚的战败恰逢唐朝衰败之际,唐朝无力报复,内乱使中国在中亚的经略受到了几百年的制约,唐朝的后期以朔方军的人最有战力。
五代十国时各地的人战力与唐未相比均有所提高,但因指挥者的原因始终不能在与外族作战中保持绝对优势。
宋朝。宋朝的人以淮西(岳家军中有大量的淮西人)、山西(杨家将就是山西人)与四川的人(蒙哥战死于重庆府合川钓鱼城)最有战力,但朝庭没能善加利用,导致宋朝是中国历史上军力最弱的一个朝代,但宋朝却是中国历史上最富庶的封建王朝之一,文化、经济均发展到了一个当时世界其他地方的文明无法企及的高峰。
元朝。元朝的军力是当时世界最强的,汉族的技术(汉族没能挡住蒙古铁骑是因统治者无能)与蒙古族的剽悍相结合就成为最强大的力量。实际上远征军中不仅有汉族的技术还有汉族的作战人员,如唐朝名将郭子仪(朔方军的首领)的后裔郭侃就曾远征西亚,攻克巴格达,灭阿拉伯帝国,大雪高仙芝战败之耻,连下富浪一百多城,这富浪就是欧洲十字军东征时在西亚建立的国家,现在不是常有人在推测如古代中国与西欧人开战会是什么情况吗?实际上双方早就开战了,结果是富浪的领主们称郭侃为神人。
明朝。明朝初期的人战力均很强,特别值得一提的是他们以步兵为主打败了蒙古骑兵。这时能激发中国人战力的叁大要素都具备了,领导人与人民都具有强烈的战斗精神,经过长期蒙古贵族的统治,经济生活恶化,人民已到了生不如死的地步,人民已知道如不拼命即不能保命的道理。值得一提的是,明朝军队中也包括蒙古等民族,其他民族的融入增强了明人的作战精神,常遇春、胡大海、海瑞祖先海答儿都是回族人,指挥者的能力也是空前的强。但综合来看这时中国人的战力以淮西人为最。明朝中期贵州的屯堡人也很有战力,他们有点类似于现在的新疆建设兵团。到了后期,明朝经济繁荣但战力反而下降,除了辽西人以外均无什么战力。
清朝。清朝初期主要以满族人战力较强,后期以广西、湖南、山东、河南与云南人战力最强。广西、湖南的人战力强是因为穷困与宗教,以河南人、安徽人与山东人为主组成的捻军骑兵是当时中国最强的骑兵,蒙古骑兵此时连在马上的优势都丧失了。云南人战力强是因滇越铁路修通使云南成为全国少有的开放地区,新式军队的建立使滇军成一时之雄,再加上蔡鄂与五大金刚(其中有朱德)。
民国。民国初期以云南人与两广人战力最强,云南护国军以叁千人北伐,屡败北洋军,最后引发全国响应推翻了袁世凯政权,战力冠于各地方军队。孙中山的北伐以两广军队为主,一年达到他叁十年奋斗的目标,排除政治因素以后仍可看出两广军队的战力之强大。云南人与广西人身材矮小,如在冷兵器时代就不是身材高大的北方人的对手,但现代兵器使一个身体矮小的人也能打倒北方大汉,这时需要的是战士的纪律性与创造性,所以南方人的战力在近代以来逐渐达到了北方人的水平,在某些方面甚至超过了北方人。以后的情况就不能再以地域来划分了,只要有正确的主义作指导再加上创造性的指挥,即使开始没有多少作战经验也能成长为军事高手,青山大学培养的不只是徐海东一个人。同样是四川兵,几个月前在战场上被解放军俘获,几个月后就能在朝鲜抓美国兵、英国兵、土耳其兵。
中华人民共和国。建国后,八十年代前全国人民都有很强的战力,八十年代由于有两山守备战,所以战力虽有所下降,但还不严重,军队仍是一支能打苦仗、大仗的军队,九十年代后的国民长期处于和平环境中,独生子女增多,思想混乱,导致国民战力下降,情况堪忧。现在,中国优秀的战士多出在以下几个地方:四川与重庆。这里的人吃苦耐劳、机灵善变,且好斗是他们的天性,特别是重庆,川东出武将,自古以来就是这样。如在山地或从林作战他们是上佳人选,现在防守青藏高原的多是这两个地方的兵。朝鲜战场上很多地方都有四川与重庆兵的身影,朝鲜战争中全国牺牲人数最多的是四川省,共叁万多人,统计这个数据时还将重庆包括在内,因当时重庆还未直辖,这叁万多人中重庆人就占了一万多人,其中很多都是合川人,上甘岭战役的主力就是重庆合川人因合川临嘉陵江,所以有人又说“一条大河”唱的就是嘉陵江。湖南。国家如不尽可能多地招收这里的人入伍,他们在地方上造成的危害将让公安疲于应付。日本人就是打到湖南停下的,湖南人的血性大概是因为这里是古苗疆与汉族地域接壤的地方,民族融合才完成没多久,民众身上犹存浓厚的军事气质。风光秀丽的凤凰城就是古代的军屯城,类似现在新疆的石河子市,那里的人多是军人的后代,抗战时小小的凤凰城曾为民族的独立自由献出了一万多名青年的生命我们到边城旅游时可别忘了给英雄们上一柱心香。湖南人战力强还有一个重要原因便是那里的文教之风甚浓、人民的责任感与使命感很强、勇于为国献身。山东。山东人的军事素质在历史上是出名的,再加上这里是文化之乡,战力更具有持久性。东北人以讲血性与有国家大局观念出名,这里的人以辽宁人最有战力。除了这些地方外,其他老少边穷地区的人也是很有战力的,但那里的经济改善后是怎样回事还没经过时间检验,不象以上这些地方都是长期以出勇士出名的。另外不得不提的是我国的农垦兵团,他们可说是很有战力的,特别是新疆农垦兵团,更是维护祖国统一的主力。
回顾了中国历史上人民战力变迁过程后,我们是否还认同现在所作的中国人是一个懦弱的、内耗的民族的宣传呢?对于《剑桥中国史》中对于中国人战力的描述又是怎样认为的呢?提高人民的战斗力多多少少会带来一些社会问题,但这与国家沦亡、人民惨遭杀戮相比算什么呢?我们在文明我们的精神、野蛮我们的体魄的同时必须适当地野蛮我们的精神!