我要求那些最热心鼓吹和解的人指出北美大陆由于同大不列颠保持联系而能得到的哪怕一点好处。我们的谷物将在欧洲任何市场上售出好价钱，而我们的进口货物一定要在我们愿意购买的地方成交。

　　但是，我们由于同英国保持联系而遭到的危害和损失是不胜枚举的；我们对全人类以及对我们自己的责任指导我们拒绝这种联盟：因爲对大不列颠的任何屈从或依附，都会立刻招这个大陆卷入欧洲的各种战争和争执，使我们同一些国家发生冲突，而那些国家本来是愿意争取我们的友谊的，我们对它们也是没有愤怒或不满的理由的。既然欧洲是我们的贸易市场，我们就应当同欧洲任何部分保持不偏不倚的关系。北美的真正利益在于避开欧洲的各种纷争，如果由于它依附英国而变成英国政治天平上的一个小小的砝码。它就永远不能置身于纷争之外。欧洲王国林立，不可能长期保持和平状态，一旦英国和任何外国之间爆发战争，北美由于她同不列颠的联系，在贸易上一定会遭到毁灭。下一次的战争也许结果不会像上一次一样，而如果有所不同的话，现在鼓吹和解的人，那时就会希望分离了，因爲在那种情况下，中立将是一支更安全的护航队而不是一个小卒。凡是正确或自然的东西都会祈求分离，被杀死的人的鲜血及造化的啜泣声在喊着：现在是分离的时候了。甚至上帝在英国和北美之间设置这麽远的距离，也有力地而剧顺理成章地证明，英国对北美行使权力这点决不是上苍的意图……

　　许多人住的地点，离目前发生不幸事件的现场很远，这是他们的运气；祸害并没有完全降临到他们的门口，使他们感到北美的全部财産岌岌可危。可是让我们的想象力把我们带到波士顿去一会儿吧；那充满灾难的地点会教我们学得聪明一些，而且会指引我们同我们不能加以信任的政权断绝关系。那个不幸城市的居民，仅在几个月前还过着安乐富裕的生活，可是他们现在除了呆在那里挨饿或出外求乞外，没有别的办法。如果他们继续留在城里，就有遭朋友的炮火轰击的危险，而如果他们离开，又会遭到军队的洗劫；在目前的情况下，他们是一些没有超度希望的囚徒，在发起总攻来救助他们的时候，他们将暴露在双方军队的猛烈炮火之下……

　　可是，如果你们说，你们还能容忍那些侵犯，那麽我倒要请教，你们的房屋有没有被烧掉?你们的财産是否在你们面前被破坏?你的妻儿是否还有床铺睡觉，有面包充饥?你们的父母儿女是否曾遭他们的毒手，而你们自己是不是在颠沛流离中死里逃生的呢?如果你们没有过这些遭遇，你们就不能体会那些有过这种遭遇的人的心情。但如果你遭了殃，你还能同凶手握手言欢，那麽你便不配称爲丈夫、父亲、朋友和情人，并且不管你这一辈子的地位和头衔如何，你都是个胆小鬼和马屁精…..

　　所有争取和平的温和的方法都没有奏效。我们的历次恳求都被鄙夷地一口回绝；这使我们相信，没有什麽比反复请愿更能取悦国王们的虚荣心并证实他们的顽固了──而且只有那种做法最能助长欧洲国王们的专制。丹麦和瑞典就是很好的例子。因此，既然抵抗才有效力，那麽爲了上帝，让我们达到最后的分离，不要让下一代人，在遭受侮辱的毫无意义的父子关系的名义下趋于灭亡。

　　如果说他们不会想再那麽干了，那是单凭想象而没有根据的；我们对于印花税法曾抱有这样的想法，然而一两年的工夫就打破了我们的迷梦；否则我们也可以认爲那些已经被打败的国家将永远不会再寻衅了。

　　至于说到统治的问题，英国是无法以公平合理的态度来对待这个大陆的：它的事务不久就会十分纷繁，这不是一个离我们这麽远，对我们这样无知的国家用种种权宜之计所能经营的，因爲，如果他们不能征服我们，他们便无法统治我们。爲了一件事情或一项申请要经常奔波三四千英里，爲了答复要等待四五个月，而得到批覆以后，又需要五六个月来加以解释，这种情况不出几年功夫就会被看作是荒唐和幼稚的行径。如果过去有一段时间它是适当的，那麽现在便是使它不再存在的适当时期了。

　　那些不能自卫的小岛，是一些王国把它们置于保护之下的适当对象；但是，如果认爲一个大陆可以永远受一个岛屿的统治，那不免有些荒谬。在自然界，从来没有使卫星大于它的主星的先例；既然英国和北美在彼此的关系上违反自然的一般规律，那麽显然他们是属于不同的体系。英国属于欧洲，北美属于它自己……

　　有人说，那麽北美的国王在哪儿呢?朋友，我要告诉你，他在天上统治着，不像大不列颠皇家畜生那样残害人类。还是让我们庄严地规定一天来宣布宪章，希望我们哪怕在世俗的德行方面也不要有缺点；让我们发表的宪章以神法和圣经爲依据；让我们爲宪章加冕、从而使世人知道，就赞成君主制而言，在北美法律就是国王。因爲，正如在专制政府中，国王便是法律一样，在自由国家中法律便应该成爲国王，而且不应该有其它的作用。但爲了预防以后发生滥用至高权威的流弊，那就不妨在典礼结束时，取消国王这一称号，把它分散给有权享受这种称号的人民。

　　组织我们自己的政府，乃是我们天赋的权利。当一个人如真考虑到世事的动荡时，他就会深深地相信，我们尽力以冷静审慎的态度来组织我们自己的政权形武，要比把这样一个重大问题交给时间和机会去支配，来得无限的聪明和安全……

　　你们这些劝我们重视融洽与和解的人，能不能把已经消逝的时间重新交还给我们呢？你们能不能把过去的纯洁还给娼妓呢?你们要使英国与北美和解，也是办不到的。现在最后一根纽带已经断了，英国人正在大放厥词攻击我们。所造成的损害是天理难容的。如果天理会宽恕的话，那就不成其爲天理了。既然情人不会宽恕强奸他情妇的人，北美大陆也就不能宽恕英国的那些杀人凶手。上帝已赋予我们执着追求好的和明智的东西的不可泯灭的感情。这种感情保护了我们心中上帝的形象，而且使我们不同于普通的动物群体。假如我们麻木无情，社会契约就会解体，公道就会在世上绝迹，或者不过偶然存在。假如我们所感受的侮辱不能激怒我们起来要求伸张正义，强盗和杀人凶手将会常常追逐法外。

　　啊，你们这些热爱人类的人!你们这些不但敢反对暴政而且敢反对暴君的人，请站到前面来！旧世界到处压迫猖撅。自由到处遭到追逐。亚洲和非洲早已把她逐出。欧洲把她当作异己分子，而英国已经对她下了逐客令。啊，接待这个逃亡者，及时地爲人类准备一个避难所吧！

　　是考验人的灵魂的时代。在当前的危机中，精壮的战士和乐天的爱国者会在爲国家服务的责任面前畏缩不前，但今天能坚持战斗的人应当得到全体男女的爱戴和感激。专制制度就像地狱一样，是不容易被打破的，但是我们可以堪慰的是：斗争越是艰巨，胜利就越光荣。轻易获得的东西，我们并不珍重；一切事物的价值在于它是来之不易的。上天知道怎样给它的货品定出适当的价码。如果对自由这样神圣的东西反而索价不高，那岂非咄咄怪事。凭军队来推行其专制制度的不列颠公开宣布她有权利(不但课税)而且“在一切情形下对我们进行全面约束”，如果那样约束我们还不叫奴役的话，那世上就不存在奴役这回事了。其实他们这种说法本身也是亵渎神明的，因爲他们所说的那种无限权力只能属于上帝……

　　我和任何人一样，没有什麽迷信。但我内心深处一向认爲，而且现在还是这麽认爲，一个曾殚思竭虑，想尽一切妥善的办法，屡次真诚地寻求避免战争之灾难的民族，万能的上帝是不会听任他们横遭兵刃的洗劫的。我没有那麽多异教徒的思想，还不至于认爲上帝会放弃对世界的主宰，把我们交给魔鬼发落。既然我并无上述想法，我也就看不出不列颠国王将能以何种理由仰对上天求助以加害于我们：一个声名狼藉的凶手、拦路抢劫的匪徒和破门而入的强盗都会找到一个跟他一样堂皇的借口。

　　然而有时惊惶失措竟会这麽快蔓延全国，看来真是令人吃惊。各个国家和各个时代都有过类似的例子：不列颠听说法国平底船队到达的消息时曾像打摆子一样发抖。在十四世纪，英军全体将士对法兰西王国进行一番洗劫之后被赶回，竟吓得目瞪口呆，而这番英雄业绩只是由一位叫贞德的妇女率领拼凑的散兵游勇所干的。但愿上天也啓发新泽西的某个女子去鼓舞她的同胞奋起，拯救她受苦受难的同胞，使他们免遭蹂躏劫掠之苦……

　　我不是对少数人，而是向全体呼吁；不是对这个州或那个州，而是向每一个州呼吁；呼吁你们迅速奋起，前来助战，全力以赴，共襄大业，况且生死存亡，在此一举，因而所聚兵力宁可太多，不可太少。让我们昭告后世，在这只有希望和美德才能坚持下去的隆冬季节，我城乡居民，爲共同的危难而惶恐不安，纷纷挺身而出，联合退敌。且莫道几千人已经丧生，请拿出你的几万人来，不要把当前的负担推给上帝，要“用实干表现你的信心”，这样上帝才会保佑你。地不分东西，人不分贵贱，是祸是福，总会降临到你们每个人头上的。不论是远是近，是家乡还是边疆，是富人还是穷人，喜则同喜，忧则同忧。此时此刻无动于衷的心便是死的。他的孩子们将以血咒駡他的怯懦，因爲他在只要付出一点便可拯救全体，使他们获得幸福的紧要关头退缩了。我爱能在危难中微笑的人；我爱能从痛苦中聚集力量的人；我爱能通过深思变得勇敢的人。临阵逃脱是小人的行径。而一位天性坚毅，行爲不背良心的人，将会坚持原则。至死不渝。在我看来，我推理的思路像一线光一样笔直透明。我相信即使把全世界的财富都给我，也无法诱使我去支持一场侵略战争，因爲我认爲这是屠杀。但是，假如一名盗贼破门闯入我的住宅，烧毁我的财物，杀死我或威胁要杀我，或屋子里的其它人，并要我“在一切情况下受约束”于他的绝对意志，难道我要甘受其害吗?不管干这事的是国王还是平民，是我的同胞还是外国人，是单个暴徒还是一支军队，那对我有什麽差别?归根到底一点差别都没有，因爲，对于这些罪行，我们在一种情况下要惩罚，而在另一种情况下又要赦免，那是不公正的。就让他们把我叫作叛逆吧，非常欢迎，我毫不在乎。但是，我如果去向一个迟钝的、顽固的、卑劣的、兽性的家伙表示忠心，从而使我的灵魂沦爲娼妓一样肮脏，那就会使我遭受魔鬼一样的痛苦。而当末日来临时，这种人就会向荒山野岭哀号，寻求托庇，惊恐万状地从北美的孤儿、寡妇、和被屠杀者面前逃走。要是我接受这种人的怜悯，我也同样会感到可怕的。

　　有些情况无论用什麽言词来描述都不会过份，这便是一个例子。有些人对威胁着他们的邪恶不能充份认识，他们希望敌人在胜利后会大发慈悲，且以此来安慰自己。期望那些不顾正义的人大发慈悲，真是愚蠢至极。而且在以征服爲目的的地方，即便慈悲也只不过是战争的一种诡计。狐狸的狡猾跟豺狼的暴皮同样凶残。我们对两者都应当保持同样的警惕……

　　感谢上帝，我无所畏惧。我看不出有什麽真正值得畏惧的理由。我对目前的局势一清二楚，对将来的出路了如指掌……只要我们坚持不懈，不屈不挠，我们就有希望得到光荣的结果。胆小伯事，屈膝投降，其结果只好悲惨地接受各种灾祸──国家惨遭蹂躏，城市人口锐减，人民居无安所，备受奴役而无希望，我们的家园将变成黑森雇佣军的营房和妓院，以后还得养活一大堆弄不清谁是他们父亲的孩子。面对这样一副情景，能不痛哭流涕!如果时至今日竟还有哪个没有头脑的劣种不相信这话，那就让他去受罪，别爲他悲伤……